الدكتور عواد أبو فريح في مقابلة خاصة لموقع النقب
علينا كشف حقيقة زيف الديمقراطية الإسرائيلية وتوحيد الصف بغية مواجهة الصعوبات المستقبلية # المجلس الإقليمي جسم حيوي ولكنة بحاجة إلى إصلاح وروح جديدة # لسنا بحاجة إلى كليات في الطابق الثاني أو الثالث في بئر السبع # لا جدوى من تواجد أعضاء الكنيست العرب في مناصبهم وادعو الى الاستقلالية في إدارة شؤوننا # موقع النقب التقى الدكتور عواد أبو فريح في حديث شامل وخاص .
أجرى اللقاء:جلال الزيادنة مراسل موقع النقب
البطاقة الشخصية للدكتور عواد ابو فريح
ولدت في العراقيب في 1962 حيث تواجدنا في ارض العراقيب قبل العام 1910 تقريبا,تعلمت في مدرسة الهزيل والكل يعرف البعد بين مضاربنا والمدرسة –ما يقارب 10 كم –حيث كنا نركب الحمير آنذاك.مررنا بظروف صعبة جدا,لدي 12 أخ وأخت لأبوين مناضلين من اجل الأرض منذ البداية,ثم أكملت المدرسة الثانوية الأدبية في رهط ثم انتقلت لدراسة المواضيع العلمية ,الفيزياء والبيولوجيا والكيمياء خلال سنة واحدة.أكملت البكالوريا في القدس ثم انتقلت لدراسة الماجستير والدكتوراه في التخنيون بحيفا.أنهيت الدكتوراه عام 1995 واشتغلت في شركة أدوية ما يقارب عشرة أعوام,أغلب عملي كان تطوعي من خلال لجان الإباء.أنا رئيس القسم البيوتكنولوجي في كلية سبير ومسئول عن الطلاب العرب في الكلية من خلال وحدة رعاية شؤون الطالب العربي في الكلية ومستشار أكاديمي وبطبيعة الحال محاضر للكيمياء.تعلمت توجيه مجموعات ولدي اليوم مجموعات أقوم بتوجيهها
أنا اعرف نفسي كابن النقب إنسان مسلم محافظ ,الإسلام لدي ليس بالشعارات بل في التطبيق في كل المجالات,الروحانية والفكرية ,انا ولدت في النقب وتعلمت الصف الأول في النقب وأنجزت شهادة البجروت في النقب ,كل شخصيتي صقلت في النقب ثم اعرف نفسي كحامل رسالة ,أي تغيير الوضع عن طريق العلم والتاني ,استعمال العلم مرتكز على الدين من اجل المصلحة العامة للنقب.النقب بحاجة الى جهود جبارة من المثقفين ووجدت نفسي في دوائر سياسية ,فكرية وشعبية عادية ونضالات عربية وعربية يهودية,لدي ركيزة وهي أن يعمل الإنسان بصدق وأمانة من اجل اللة سبحانه وتعالى وليس انتظار اجر دنيوي على أي عمل أقوم بة.لم اطلب إلى نفسي أي وظيفة وإنما أكثر الأشياء إما أسندت من اجل العمل والمسؤولية .
تجهيل مقصود
موقع النقب:كيف ترى وضع التعليم العربي في النقب؟
التعليم العربي في النقب هو موضوع حساس وصعب كوننا أقلية قومية في البلاد.في النقب أقلية عربية بعيدة عن مركز الأحداث سواء مع إخواننا العرب في الشمال أو مع اليهود ,تجهيل مقصود من قبل كل حكومات إسرائيل المتتالية يسارية أو يمينية على حد سواء,الأهالي بحاجة لتحريك ,هناك تغيير للأحسن وأعزو ذلك للنضال الشعبي وليس لتغيير سياسات الوزارة ,نحن من اجبر الوزارات على تغيير تعاملها مع التعليم العربي في النقب من خلال أساليب ديمقراطية متاحة كالتوجة للمحاكم والرسائل المتتالية والإضرابات وهذا نضال سيستمر .
الفرق في الأوضاع التعليمية في القرى المعترف بها وغير المعترف بها ليس كبير ,هناك نسبة 70% من طلاب البساتين حتى جيل 4 سنوات في القرى غير المعترف بها غير متواجدين في صفوف اما في البلدات المعترف بها فالنسبة تصل الى 50% والأسباب لذلك عديدة ومنها,عدم وجود البنية التحتية وانعدام الوعي لدى الأهالي وأحيانا أخرى ترى أن الوزارة تبني البساتين في القرى غير المعترف بها ولكن بجانب المدرسة وذلك كيلا تعطي القرية صبغة الاعتراف الرسمي وهنا نحن أمام بعد جغرافي كبير بين البيوت والمدارس وهناك قوانين تمنع سفر طلاب أعمارهم ثلاث سنوات لمسافات معينة .فالدولة تمنع الاعتراف بالتلاعب بورقة التعليم ومصلحة الطالب .نحن كشفنا هذه اللعبة وهناك من هم مستعدون دفع الثمن مقابل عدم التخلي عن الأرض.موضوع الروضات بحاجة إلى إصلاحات كبيرة,نحن بصدد إقامة منتديات خاصة بذلك.في ظل هذه المواضيع الأب يجد نفسه في نضال مستمر من اجل ابنة والطفل أيضا يجد نفسه مطاردا,كل المؤسسات تطارده وأنا أحيانا ما أقارن بين الطالب اليهودي والعربي,فاليهودي يجد دولة تحميه وتسانده والعربي مطارد بشكل مستمر,إذا لا يمكن أن نتوقع أن ينجح الطالب العربي واليهودي بنفس المستوى,عالمين مختلفين تماما.
موقع النقب:كيف تنظر إلى دور الأهل؟
لا نملك خيارا آخر,الخيار الوحيد هو صراع البقاء الذي نحن موجودون فيه,أنا اعتب على مجموعة من الناس,على هؤلاء الرسامين,لو طلب من خمسة رسامين أن يرسم احدهم جهة ورسام آخر يرسم الجهة الأخرى فيكفي ان يخطئ احد الرسامين,فلو رسم الرسام الأول جملا وجعل تفاوت بين الأرجل والرسام الآخر رسم العين بشكل غير سليم فما بالك بالإنسان,لسنا بحاجة لخمسة رسامين.الإنسان ليس برسمه وعلى الأهل القيام بدورهم .دور المعلم مهم في هذا السياق وهنا انوه,هل دور المعلم هو فقط التعليم ليس إلا أم التربية أيضا وإذا ربى ,على أي أساس يربي, على سلة القيم اليهودية ,سلة القيم الصهيونية وسلة القيم الانهزامية أم على سلة قيم جديدة,إسلامية عربية تربطنا بتاريخنا وحاضرنا ومستقبلنا.
موقع النقب:هل تطالب بتغيير المنهاج العربي ومنحة الاستقلالية وعدم تقبل أي تدخل من قبل السلطة؟
الجهة المثالية أن نأخذ استقلالنا في الأمور التعليمية والتربوية دون تدخل السلطة وهذا لن نحصل علية.ما نستطيع الحصول علية هو الوعي لدى معلمينا فهم من العرب وهم يستطيعون إدخال سلة قيم خاصة بنا نحن تحت لجنة المتابعة ولدينا الوعي الكافي للقيام بهذه المهمة.نحن أمام عشر سنوات خطيرة وأولادنا أولا أي نحن أولا.
موقع النقب:منتدى التعليم العربي اصدر العديد من التقارير حول البنية التحتية للمؤسسات التعليمية العربية والصورة الواضحة مزرية وبحاجة لإصلاحات كبيرة,ما السبيل للخروج من هذه الأزمة
في النقب 70000 طالب وهم مقسمون على 98 مدرسة موجودة في النقب أي ما يقارب 700 طالب لكل مدرسة بينما إذا قارنا مع المدارس اليهودية نجد أن في المدارس يتعلم 320 طالب,نحن بحاجة إلى مضاعفة عدد المدارس,المطلوب شكل وعلى ارض الواقع الوضع شديد الصعوبة ,وحتى المدارس الموجودة فهي في وضع مزري تماما,هل نحن بحاجة للتوجه إلى محكمة العدل العليا لتعبيد شارع مثلا في مدرسة بنيت قبل عشرات السنين,عيب وعار للديمقراطية الإسرائيلية المزعومة,النقب مرآة حقيقية للعنصرية الإسرائيلية ولحقوق الإنسان الاصلاني,فقط إسرائيل لا تحترم الإنسان الاصلاني رغم ان القوانين الدولية تحترم ذلك,هناك مدارس غير مربوطة بشبكة الكهرباء وتنقصها المياه,ناهيك عن المباني المتنقلة-الكرفانات-فصلاحيتها هي فقط لخمس سنوات ولكنها مستمرة لعشرين عام.هذا مبنى مؤقت أي انة يمنح منحها خدمات ثابتة,نحن كشفنا اللعبة وسنستمر في النضال بغية تغيير هذه الأوضاع .
الحاجة الى التثقيف الجامعي
موقع النقب:لننتقل إلى المرحلة الثانوية,كيف ترى موضوع الإرشاد وتجهيز الطلاب إلى المرحلة الأكاديمية
هناك نقص,البعض يتوقع أن أتحدث بشكل ايجابي حول هذا الموضوع ,الطالب العربي يجب ان يمر بعملية تثقيف للدخول في الحياة الجامعية والتي تختلف بطبيعة الحال عن المرحلة الثانوية من جميع النواحي فالاكاديميا تفكر بأنماط غربية ونحن مجتمع شرقي الاكاديميا تفكيرها كمي وتنافسي وفردي ونحن نفكر بشكل جماعي,وهذا الانتقال خطير وأنا اعتقد أن على الاكاديميا ان تتدخل في ذلك,عليها ان تعد زبائنها في المستقبل والقيام بدورات خاصة.هناك مراكز قامت في النقب والشمال,وأنا لا أريد التحدث بشكل خاص ودون أن اجرح احد,توقعت أكثر عمل وأكثر جدية مع الأهل أيضا,في النقب هناك كليات جديدة غير معترف بها,أنا احترم القصد منها ولكن في ظل الظروف التي يعيشها الطالب العربي الأفضل أن يتعلم في كليات معترف بها وفيها آلاف الطلاب وليس عشرات الطلاب في طابق ثاني أو ثالث في بئر السبع او رهط وهذا يفقد الأكاديمية هيبتها.
موقع النقب:أنت تتحدث الآن عن الحاجة لحرم جامعي ولكن هناك من يدعي انه لا يمكن القيام بذلك كون الأكاديميين العرب حملة الشهادات العليا مستقطبين
من يتحدث عن ذلك حول موضوع الكلية العربية إلى مصلحة تجارية وشخصية وأنا تركت مثل هذه الكليات وأنا مطلع على ذلك ولا أخمن,لا تعتب أن أراك مخطئ وأتركك أنا تركت كلية بئر السبع الأهلية لأنها تحولت إلى مصلحة شخصية فقط ,ما زلت أفضل أن يحافظ الطالب العربي على كيانه وقدراته من خلال الكليات والجامعات المعترف بها في إسرائيل,نتحدث عن صقل عقلية الطالب ومن نريد له أن يعلم أولادنا هو الطالب الذي اختلط,الدكتور عواد أبو فريح ليس مستقطب لأحد وما أقوم بة في كلية سبير هو رسالة عظيمة جدا معروفة للجميع,أنا لا أتاجر ببضاعة سبير ولا أبيعها لأحد بل اصب جل اهتمامي لمصلحة الطالب العربي فقط ,هناك من يترأس كليات ويتحدث عن مصلحته الشخصية وأنا اعتبره مستقطب لجيبه.لا أقزم أي دور لأي شخص .
موقع النقب:من خلال تجربتك في العمل الجماهيري والميداني ومع الطالب العربي في الكليات ما هي الصعوبات التي تواجه الطالب العربي وتمنعه من الارتقاء بنفسه وتحصيله العلمي
أولا وأخيرا المسؤولية الذاتية وان يدرك الطالب ذلك لأنة يمثل ليس نفسه فقط بل عائلته ومجتمعة والطالب العربي بحاجة إلى نوع من الانتماء ومعرفة جذوره الانتمائية,الطالب العربي يمر في ظروف نفسية صعبة فهو اقليه وعلية الآن أن يعيش في مجتمع الأغلبية,معرفة اللغة العبرية والعربية والانجليزية مهمة جدا والطالب العربي النقباوي غير متمكن من أي لغة وهذا خطير على ادراكك ومعرفتك وقوة تعبيرك.نحن نتحدث عن أمر بسيط جدا,استقطاب المعلومة,تحليل المعلومة وانتاج المعلومة ثم بثها,أن افتقدت اللغة تستصعب كل الأمور .من قال أن حفظ المحفوظات خطا وان حفظ القران خطا وحفظ المعلقات خطا وان الصواب هو التحليل فقط وهذا يدل على إنسان فارغ .
موقع النقب:لو طلب من الدكتور عواد صياغة حلول أو اقتراحها للنهوض بالتعليم العربي في النقب,ما هي الأمور التي يجب التشديد عليها ؟
هناك مساران,الأهالي أي المسار الداخلي والمسار الخارجي, وعلى هذه المسارات أن تعمل سوية وليس بشكل متفرق,يجب ألا نتنازل عن اقل من مئة بالمائة حقوق,مهم جدا تغيير الكليات التي تحضر المعلمين وإحداث انقلاب في هذا المجال لان تحضير المعلم ناقص وبحاجة لإعادة النظر فيه.على المعلم أن يزيد من معلوماته العامة ومن قدراته وان يتلاءم مع العصر الحديث وانفجار المعلومات,وأنا لا أتحدث بشكل عام عن كل المعلمين,بل أتحدث عمن يأتون للمدرسة وليست لهم رسالة بل يأتون للعمل فقط,أنا لا أطالب بإضافة ساعات في شتى المواضيع,الموجود يكفي,علينا فقط تقوية شخصية الطالب ومعرفته لانتمائه عندها سيستطيع الطالب النجاح وهذا هو السر برأيي.
النقطة الأخيرة أننا في النقب لا نملك قيادة موحدة لا سياسيا ولا تربويا وهذا من الأمور التي تبعث بضلالها على الحياة السياسية والتربوية,تخيل لو لدينا اتفاق.لو دفع كل حامل هوية شيكل واحد لاستطعنا تحويل النقب إلى جنة علمية ولكنا من أقوى المجتمعات في العالم,تفرقنا بسبب جهلنا وجهلنا سبب تفرقنا وهذان أمران متصلان.
عندما يتعود النسان على هدم بيتة وانعدام والفراغ القيادي
موقع النقب:لننتقل الآن بشكل حاد إلى موضوع لا يقل قسوة وهو هدم البيوت العربية في النقب,أنت الناطق بلسان لجنة الدفاع عن ارض العراقيب والتي تتعرض بشكل يومي لمحاولات المصادرة ناهيك عن الأوضاع القاسية والغير إنسانيه للأهل في القرى غير المعترف بها,ما السبيل للخروج من هذه الأزمة
(يتاوة بمرارة )تعودنا على هذا الأمر,تعودنا على هدم عشرة بيوت يوميا وعلينا الكف عن ذلك وحتى صاحب البيت متأكد من أنهم سيهدمون بيته,نحن استسلمنا للأمر الواقع وهو صعب جدا,وهذا محزن ان تستعمل الدولة ضدنا عملية الهدم دون استخدام عملية البناء,لا نملك حق البناء ولكنهم يتخذون ضدنا عقاب الهدم,نحن أمام أصعب قضية مصيرية وتفرقنا هو الذي يجعل الطرف الاخر يستضعفنا..
موقع النقب:أنت تتحدث عن توحيد الصف العربي في النقب بغية مواجهة الصعاب في كل اللامور ولكن موضوع الارض والصراع القائم عليها يخص عائلات,فقرانا غير المعترف بها عبارة عن تجمعات عائلية,ففي العراقيب نتحدث عن عائلات كالطوري والعقبي وفي أم نميله عن الزيادنة وعائلة أبو القيعان في وغيرها كيف يمكن توحيد هذه العائلات تحت راية واحدة؟
عن طريق مجلس شورى أو الانتخاب الفردي ومن يعتبر نفسه نقبي ليرشح نفسه,ليكون برلمان يدير أمورنا وهذا أمر صعب لان إسرائيل تستعمل شتى الوسائل وهي تستثمر أموال في تعميق هذا التفريق بيننا فطوشة عائلية بسيطة تفرق مجموعات,لا أرى رجلا سيجتمع النقب ورائه وأنا قمت بالعديد من المحاولات لتكوين مجلس يضم أصحاب الأراضي ولم نوفق في ذلك,هناك خطوط كثيرة تحت الأرض وفوق الأرض ونحن نجهل بعضها,لسنا دولة نحن مجتمع مقصود ومشغول على إضعافنا
موقع النقب:ولكن الراية موجودة وهي المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها
المجلس اللاقليمي عند اقامتة اسس على راية التقاء أصحاب القرى غير المعترف بها,والعمل كان جيد ولكن في السنوات الاخيره حصلت خلافات كبيرة جدا,وأنا لا أجدد شيء إن قلت أن المجلس الإقليمي لا يمثل الكثير من القرى.
موقع النقب:ما الحاجة لجسم لا يمثل احد
هو جسم وطني ولا بد ان يبقى ولكنة بحاجة إلى إصلاح وإعادة بناء بشكل ديمقراطي ليجمع كل اللجان المحلية في القرى غير المعترف بها وان تتم انتخابات ديمقراطية بنية العمل وليس بنية التخريب.أنا أناشد كل اللجان المحلية الالتفاف حول القضية المركزية,مجلس ابو بسمة فرقنا وعلينا إدراك ذلك ويخطئ من يضن ان تعمل سبعة قرى موجودة بشكل منفرد وان يعمل المجلس الإقليمي بشكل منفرد,فأين دور رؤساء السلطات المحلية النقباويين وهل ينصب دورهم في قراهم ومدنهم فقط ,يجب أن تتضافر الجهود.
موقع النقب:ما هي الأخطاء التي ارتكبها وجهاء النقب في إدارة سياستهم أمام الحكومة ؟
أهم الأخطاء أن نتفق على أمر ويخلفه البعض فعلى سبيل المثال اتفقنا على مقاطعة لجنة غولدبرغ ونقسم اليمين ولكننا في الحقيقة وجدنا أن مجموعة من الذين اتفقوا على مقاطعة اللجنة يتعاملوا مع اللجنة وهذا من شانه ان يولد عدم الثقة بيننا .نحن نهتم بأمورنا الداخلية وننسى العمل العام في النقب,لا ننظر للأمد البعيد وهذا أمر خطير لأننا لا نملك نظره استراتيجيه لعشرين عام أو مستقبلا,كذلك الأمر في الحديث عن المثقفين هم لم يأخذوا دورهم ولم يمنحوا الفرصة للقيام بدورهم, ينقصنا العمل الجماعي فعلى أهل كسيفه أن يتعاملوا مع جيرانهم وعلى أهل رهط التدخل وليس الانشغال في قوقعته وبيته فقط او حارته وهذا أيضا لا نملكه فلا يوجد لدينا لجان حارات,لدي حل بسيط,لنقاطع السلطة الجديدة لخمس سنوات والتي انخرط فيها وللأسف الشديد بعض الأخوة البدو وأنا أطالبهم الاستقالة,أنا لا اعترف بهذه السلطة ولن أتعامل معها,لنقاطع كل سلطة تسلبنا حقوقنا لنا على ثقة أننا سننجح في نيل حقوقنا .
موقع النقب:كيف تفسر أن السلطة تحبذ مفاوضة ممثلين بدو يجهلون القراءة والكتابة واللغة وإبعاد المثقفين وعدم التعامل معهم؟
المشكلة في الطريقة برمتها,طريقة الوصول وطريقة الوصوليين –المتسلقين-ليسوا جديرين بقيادتنا,نحن نسال كيف يقود القذافي ليبيا ونحن نملك الأمثلة في النقب وأنا أناشد كل القياديين,من ليس أهل للمنصب ليستقيل ومن ليس أهل للظروف التي تعصف بنا ليستقيل ويعطي الآخرين,نحن نقدر كل قيادي يشعر أنة ليس أهلا لمنصبة ويستقيل,علينا أيضا اختيار القيادة النظيفة,نحن بحاجة لقيادة حكيمة,متواصلة لها بعد نظر وإستراتيجية ومتقبلة للانتقادات,البلد ليست مصنعا لرئيس البلدية أو رئيس المجلس أو رئيس الحزب.
استقالة جماعية لاعضاء الكنيست العرب
موقع النقب:كيف ترى عمل أعضاء الكنيست العرب؟
لن يسن أي قانون في الكنيست في العشرين سنة القادمة من شانه تخفيف المعاناة عن العرب بل العكس هو الصحيح هذه دولة عنصرية,أنا اقترح على أعضاء الكنيست العرب والذين يقومون بعمل جبار مشكورون علية العمل على كشف زيف الديمقراطية الإسرائيلية والنقطة الثانية إنني أفضل أن يقدموا استقالة جماعية أمام كل العالم وان لا يرشح في المستقبل أي عربي للكنيست الإسرائيلي وذلك لنوضح للعالم أن إسرائيل لم تمنحنا كامل حقوقنا,لم نستطيع منع الضرر فبيوتنا تهدم يوميا وأعضاء الكنيست يتكلمون فقط,أنا استطيع الكلام أيضا,إذا كان وجودك يبيض ماء وجه إسرائيل أمام العالم وخاصة الشيوخ المتواجدين في الكنيست فهذا أمر يجب الكف عنة,علينا تكوين برلمان يدير شؤوننا دون الانفصال عن الدولة وانتخاب لجنة متابعة بواسطة فتح باب الترشيح أمام من يريد ذلك وقصدي هنا أن أوعي لا أن اهزأ القيادة,أنا اقدر جهود الأخ طلب الصانع ولكن هذا لا يكفي لان النضرة العامة في إسرائيل تغيرت وأصبحت أكثر يمينية وتطرف,علينا إعادة النظر في تواجدنا في الكنيست وإعادة النظر في طرق النضال الشعبي,فهل نملك نحن عرب النقب زراعة حديثة فكل يهودي يستطيع أن يزرع ما يشاء,أما أن تحرروا أرضنا لنستفيد منها وإما أن تقدموا استقالاتكم وتعلنوا أمام العالم أن لا حاجة في إعطاء صبغة شرعية لديمقراطية زائفة وهذا دون التطرق لباقي الأمور فعلى سبيل المثال أطفالنا يشكلون 30% من مجموع الأطفال في النقب إذا لماذا لا يوجد نائب عربي لرئيسة اللواء في وزارة المعارف, عربي مثقف,لأننا لم نطالب بذلك فقط نستقبل مديرة اللواء,عميرا حاييم,لنصفق لها ونقدم لها المناسف,هي لا تفهم في موضوع الثقافة العربية في النقب نحن بحاجة لمن يمثلنا ويدير شؤوننا من خلال اللواء وعلينا أن نضع ذلك في رأس سلم أولوياتنا,من هنا نسال أين أعضاء الكنيست ولجنة المتابعة.وإذا نفذت مشاريع إسكان اليهود في النقب لماذا لا يأتي من يستطيع شراء الأراضي من إخواننا في الشمال ليسكنوا في النقب.